何太白金星

对CETV-1于昨晚十一点左右播出的《师说》节目之“成长的烦恼”引用明星事例说明“可欣赏什么”我觉得是具有争议的，具体表现在下面几个方面：

一、时代不同导致时代价值观不同，所以没有借鉴性
如果是“艰苦朴素”年代培养出的明星，直接“移”到现今时代进行培养，不一定就能成为明星，至少“现在是注重口碑的”（并不一定是注重实际的）。这个观点我可能在此处的其它地方已有相应表述，如“真是如此”，这次表述属“重申”类。

二、个人缺点在现今时代的某些“领域”可能是优点
有很多所谓明星，为了吸引眼球，尽出奇招，如“芙蓉姐姐”一类。其个人缺点不一定就不能吸引眼球，而吸引眼球正是明星知名度提升的重要原因。这样的结果导致对“稳打稳扎”追求“实质性技术”的“正道者”显得不公平。某些个人缺点恰好又“迎合”当今娱乐圈发展的需要，比如：梁朝伟如果真的是青年时“沉默”，则表述就会小心，而重于思考。对于“谣言是非满天飞”的当今娱乐圈，或许亦能适应（不一定是今期《师说》那讲师所述的那类“要克服的难关”，这可能是讲师自己“想当然”的说法）。

三、比惨还有更惨的，比坚还有更坚的，学习他人不等于崇拜他人，有可能只是吸收到一种“表象”所带出的向好价值
大家都知道“事实论证”是需要一定程度的努力付出才能得到的，因此一些觉得未需要进行“事实论证”的问题，是否就可以“先放下来”。如果因为明星的一段话，就觉得他人品好，在追求更高的精神层次；又因为一名明星的一段不知是否经过“事实论证”的历史就说明“二十四岁远渡他国创出一番名堂不容易，所以需要对其进行欣赏”，那么可能未免太过“偏”了（没有经过相对“纵观全面”的逻辑分析）。比李连杰惨的人有的是，比李连杰还要坚（通过坚强而成功）的人也不能说没有，李连杰所说的那番话可能只是为了“释放”其内心当中的压力、作宣传或满足一下自己一直未达到的愿望等，但这番话只要有向好价值，就应该“提炼”其价值进行吸收。我们可能无须确切地理会李连杰到底是一个怎样的人，但只要吸收其“表象”所带出的一些向好价值即可。

四、属主观造成的错误，可能不值得原谅，更不要说是欣赏了
时代不同，拍摄的基准可能也不一样。梁朝伟据那《师说》讲师表述“为了演吃梨演了近‘二十七次’才‘过’”，那么是梁朝伟主观造成的，还是客观因素造成的。以前人品好，不代表以后人品好，当然也不能相逆去“代表”（即：现在人品好，不代表以前人品好）。但人品的发展始终有个“根基”、事件影响及自我积极的完善等，花费大量人力物力深入研究“梁朝伟”这个人的真实历史及历史对其品格的影响，是否真的值得呢？！至少就今次探讨内容，我觉得未达到那种“迫切需要”的程度。

五、后天师资教育的不平等
命运是有很多客观条件进行“约束”，也有很多客观条件允许并“帮助”自己“放开”。上述那位《师说》讲师提到“周董”（周杰伦在某些人心目中的昵称，但我就不喜欢这样称呼他）会写曲、编曲、填词、自己唱和打功夫几项技能（当然我觉得不至这几项），我想这些能反映出某种“后天师资教育不平等”现象——有些人穷一生的努力也不能学会写曲、有些人还在“原地转圈”而不自知及有些人根本不知道自己有怎样的潜能等，这些除了可能是那些人的悲哀外，亦可能还是社会“悲哀”的一种。

*上述提到“人品”的判断逻辑，练就有效果的宗教“起誓”者除外。